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浅谈古字画鉴赏

2010/10/30 0:00:00  浏览228800次  加入收藏

主持人与嘉宾对话实录

管理员3藏友们大家好,这里是华夏收藏网站的在线专访现场,今天我们邀请的嘉宾是字画版主hrsml老师,华夏收藏网很多爱好收藏古字画的藏友,都知道他对字画有很深的研究,这次他将和大家说说古字画如何来鉴赏。在今天的访谈中将会和以往有些不同,这次我们分为几个大块由hrsml老师授课讲解,希望大家能有不同的体验和感受。

管理员3 hrsml老师您好,非常荣幸能请到您作为我们第39期“名人访谈”的嘉宾,欢迎您来到华夏网络在线交流现场,同时非常感谢您能从百忙之中抽取时间接受我们的专访。

管理员3首先有请hrsml老师为我们讲解“如何解决字画收藏品真伪”的办法。

hrsml管理员3老师好:非常感谢华夏收藏网给我一次向字画藏友老师们学习的机会。 愿意学习、整理过去先学的一些相关知识与大家分享。

hrsml中国几千年文化是继承、学习、变革、发展的过程。华夏人才济济,我只有学习的份,冒昧就《浅谈古字画鉴赏》说几句“字画收藏品真伪解决办法”以为塞责。

hrsml字画鉴赏,其实就是学习、认识、考、证、比较、消化、吸收的过程。如何应对收藏字画的真伪,状况很多:有鉴定家拔文的可能是假的;国营画店(文物商店)可能是假的;相信朋友可能是假的;作者本人鉴定可能是假的;作者亲人鉴定可能是假的;图录的藏品可能是假的。

hrsml确定应该收藏什么样的字画以后,碰到的第一个问题就是鉴定藏品真伪。据所知,到目前为止可以说绝对没有一鉴赏家能百分之百稳超胜券,一流的鉴定家也会把真品当做伪作,伪作当做真品,古字画的鉴定更是难。收藏字画,自己拿不准的时候该怎么办?请谁“掌眼”?中国历史上有很多大收藏家、鉴赏家(明代项子京、清代乾隆皇帝、现代张柏驹)当时他们收藏许多名人字画,现在看来有不少也是伪作,不过老的伪作还是有很高的收藏价值的,过去的真迹精品绝大部分都会在藏家手里秘藏,无法鉴别、对比、考证;现在绝大部分名贵的字画藏于博物馆,现今又为先进的信息时代,“资料资源”充足,相对来说鉴别真伪还是能做到的。

hrsml 现在的“专家”很多,平时多收集一些这方面的信息:有研究宫廷的、有研究唐宋的、有研究元明清的、有研究近代的、有研究现代的、有研究人物的、有研究山水的、有研究花鸟的、有研究故纸旧藏的、有研究“派”的……只要确定收藏品属于哪个时期的、哪一类的、哪一个品级的,就可以找信得过的、有这方面能力的“专家”“朋友”帮忙“掌眼”,“对症下药”,问题就能迎刃而解,安全性相对来说就比较高(必须是自己信得过的掌眼)

管理员3嗯,想要真正鉴定一张名迹,需要有非常丰富的知识,接下来老师将先和我们说说中国的古画史。

hrsml 《浅谈古代字画鉴赏》,“鉴赏”很有必要对古代书画艺术能有一个初步的认 识(大部分收藏字画的老师们都懂得,也可能还有部分老师还处于“初级阶段”)做一个简单介绍吧:中国绘画,最早的用细线绘成人物形象,略加色彩,这是以后一切图画的描绘基本方法。魏汉两晋多以人物故事画为主,从东晋顾恺之《女史箴图》等作品中可略见一斑。

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东汉《乐舞百戏图》

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顾恺之《女史箴图》

hrsml隋唐期间,以山水树石画为主,还处于比较古拙的状态,展子虔、李思训以至为宋元以来人们推重的王维等人,则渐成熟完美。人物画继续在技法上有所发展,如阎立本、吴道子、周昉等人,各有自己风格,为后人崇仰。

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展子虔《游春图》

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阎立本《历代帝王像》局部

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王维(传)《山险图》

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吴道子

hrsml五代十国的荆浩、关仝,南唐的董源等不约而同地致力于山水画皴染技巧,把中国的山水画大大的发展和提高到一个高水平。人物画在南唐也随之兴盛。为皇家服务的有顾闳中、王齐翰、卫贤等人,画技更为精细完美。北方的胡环(画番部人马)、西蜀的贯休(画罗汉),花鸟画在那个时候也开始繁荣起来。徐熙代表江南画派(不见考),西蜀的黄筌与徐熙并称。界画楼台殿阁以郭忠恕最为有名,折算精确不拘板。武忠元的道释人物画远追吴道子,时有“小吴生”之称

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韩幹《夜照白》

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顾闳中《韩熙载夜宴图》

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贯休《16罗汉》

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郭忠恕《明皇避暑图》

hrsml安徽舒城龙眠山的李公麟善画人物、佛像、 长于画马,早年学吴道子。宋微宗、赵佶最喜欢绘画,充实了皇家画院。宋微宗的作品面貌不一,可能有不少作品出于供奉画师之手经其题跋,后人就认为是其手笔了,其实有一类画的比较拙厚的花鸟画倒可能是真迹亲笔。当时张择端、王希孟更是杰出人才,不朽之作有《清明上河图》、《千里江山图》

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李公麟《五马图》

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宋徽宗《池塘秋晚图》

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张择端《清明上河图》

hrsml 南宋年间的米友仁、杨无咎各执一军,多以水墨山水,梅竹等。笔法洒脱,推存出新,并且画后往往以诗文题跋,从此形成了诗书画更密切的结合风气。 南宋初期画院供奉们,大都来自北方,苏汉臣、赵柏驹等人擅长工整而带“文人画”风格的青绿山水。李唐的人物山水画上追李思训,掺合范宽,自成一家。当时的画院的领袖人物刘松年、马远、夏圭、李唐为南渡四大家。院派花鸟画大都描写精工艳丽、细腻动人,名手有林椿、李迪,传世多见小幅画,与两宋同时的北方辽和金邦,其文化基本上受中原和南方的影响,现在看到的辽金人物画大多是吴道子的传派,全国还有一些文人画家如王庭筠等人则继承了苏轼的风格。

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苏汉臣《戏婴图》

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赵柏驹《春山》

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刘松年《罗汉图》、

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马远《踏歌图》

hrsml 元朝皇帝不再设立画院,仅有少数人象刘贯道等在宫廷里画小像,画法继承南宋院体,这一路画派在杭州有孙君泽等人。 赵孟頫是元初士大夫画家中的重要人物,托古改治,人马师唐,也学李公麟的白描人马佛像,山水学晋唐,多青绿设色,后期转入董源、李成、郭熙以水墨为主,古木竹石又发展了苏轼、文同的传派,他提出了“书画同源”的说法,扩大了文人画的影响。元代山水画有很多是赵孟頫的传派和支流。黄公望为首的山水画继承了赵孟頫的传统。有浅绛、水墨两种画法。“浅绛”浑厚圆润;“水墨”苍率披纷,境界高旷,笔墨潇洒,超出赵孟頫。元四家“黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙”达到了文人画的高峰。元代人物画除刘贯道、赵孟頫以外,任仁发也著名于时,善画马,画法精工。

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赵孟頫

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黄公望《富春山居图》

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倪瓒《容滕斋图》

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刘贯道《梦蝶图》

hrsml 明代初期的王绂、夏昶还是元代文人画的余波。王绂山水近吴镇、倪瓒,墨竹近顾安。明代虽然不设立画院,但也召集了许多画家在宫廷里有“直仁智殿”“直武英殿”等职,为皇家服务。 永乐到弘治年间在宫廷供奉的画家,大都继承南宋院体的传统,初期山水画家戴进、倪端较为杰出。成化以后吕纪的花鸟画也比肩边景昭。弘治到嘉靖年间,沈周、文征明、唐伯虎、仇英,吴门四大家各振一时。沈周文征明擅山水,掺合董、巨、赵、广泛追拟宋元,自称一格。唐寅,仇英远法李唐、刘松年,近师周臣,犹工人物,与沈周文征明抗衡。文征明的弟子极多,杰出的有陆治、钱谷、文伯仁、陈道复、徐渭继起更加狂纵,泼墨淋漓,一直影响到清代,余及现代。

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戴进《溪边隐士图》

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沈周《庐山高图》

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文征明《消夏小景》

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唐寅《西州话旧图》

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仇英《春夜宴桃李园图》

hrsml明代万历年间,吴门画派山水已成尾声,董其昌号召近学董、巨、黄、倪,重整文人画派旗帜。“画中九友”王时敏、王鉴、李流芳、张学曾等虽然不是董其昌的华亭派,若即若离另成一派。嘉兴的项圣谟追学宋元,独创一格,不为华亭笼罩。陈洪绶以画人物见长与北平的崔子忠并称“南陈北崔”,人物画到了一个新的发展阶段,成就较高的还有丁云鹏、吴彬等人,曾鲸以小像画创立新面目,弟子很多,一直影响到清代。

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董其昌《葑洷访古图》

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项圣谟《大树风号图》

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陈洪绶《荷花鸳鸯图>

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崔子忠《芭蕉美人图》

hrsml清代山水画派很多,如“新安画派”、“金陵画派”、“娄东画派”、“虞山画派”各有名家。僧弘仁、查士标、汪之瑞、孙逸为新安四家(偏倪云林一路);金陵的龚望,以墨法见长,自成一家;娄东王原祁继承祖风、宗法黄、倪;虞山王翚,博学前人,号称画圣;娄、虞两派声势最甚,传布最广,同时石溪、石涛山水别开生面,后市并称二石,八大山人的山水源出董其昌,变为险奇,水墨花卉更有奇趣。康熙年间的恽寿平,清逸秀丽,开辟了常州画派,传承广远。

hrsml华岩(新罗山人),工人物,翎毛山水,有粗细,工笔两种面貌,学陈洪绶、石涛。当时扬州八怪的(罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎)李鳝大部分放纵不羁,近八大山人、石涛;金农、罗聘各有特色,人物、山水、梅花、古拙生秀。善画工笔楼台的袁江、袁耀可谓“继起绝学”,因为界画到清代作品非常少,几乎断绝。肖像画在康熙年间,以禹之鼎、丁皋有名。西洋画法和中国画法的融合,一度流行宫廷中,郎世宁(意大利人)最称有名,擅长肖像、人物、花鸟,别开生面,当时“如意馆”中的供奉物受其影响不在少数。

hrsml咸丰、同治到光绪,任熊、任颐的人物、花鸟都是新奇放纵、绚烂浓艳,改变了嘉道以来的主流,超越前人成就,结束了清朝三百年的画坛。

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王原祁

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王翚《溪山红树图》

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华嵒《深山客话图》

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郑板桥《竹石图》

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郎世林《百骏图》局部

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任伯年

管理员3 欣赏完笔墨潇洒的水墨画、精工艳丽的花鸟绘和栩栩如生的人物作之后,让我们更加惊叹各朝各代古书画之经典,讲完中国古画史之余,肯定有很多藏友想了解一下古代书法方面的知识,现在就请我们的hrsml老师为我们讲述一下古书法的源流。

hrsml自古以来,我国的书法艺术随着社会的发展,不断变革创新,在字体上总的来说,从繁到简,方便日常使用。从艺术角度上却是变化越来越多,风格风度多彩。从研究角度上,中国书法大体可分为五大类“篆书”、“隶书”、“楷书”、“行书”、“草书”(章草、今草)。从鉴赏角度来说,我们有必要对古代书法有一个大概的认识。

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仓颉“结绳”

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仓颉书法

hrsml篆书:凡甲骨、大篆、小篆、钟鼎款、识都属于篆书。自光绪二十五年,河南安阳(殷代古都)出土发现殷周之间的古文字,字体变化非常大,有象形的、有与籀文相同的,有与小篆相近的,和金文相同的也不少,常常一个字有很多不同的写法。

hrsml甲骨文书法和后来的篆书同属一类,但结构笔法上为另一体系,结构、长短、大小无一定,笔法有方有圆、有肥有瘦,整体雄伟,劲峭、严谨。

hrsml大篆—籀文:从甲骨文演变而来,据说是(史官名)籀(人名)创造的。从甲骨文里面看到的很多字同大篆相近相同。石鼓文是我国最古老的刻石,也是大篆唯一的法则。钟鼎款识,钟鼎上的铭文,凸为识,凹为款。

hrsml 小篆—秦篆:李斯所创,从大篆变改而来(秦代的人本用籀文)。代表作品有《泰山刻石》、《琅琊台刻石》、《峄山碑》。 篆书还有汉篆、三国、魏、吴篆、唐人小篆(唐李阳冰研究小篆颇为有名,自曰直取李斯篆法)、宋元法篆有不少名家(唐英、郭忠恕、王寿卿、赵孟頫、泰不华)、明代小篆(李东阳、滕用亨、程南云、陈道复、王谷祥)等,清代篆法(王澍、桂复、洪亮吉、孙星衍、邓石如、吴让之、杨沂孙、吴大澂)、清末民初有丁佛言、罗振玉、章炳麟……

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甲骨文

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毛公鼎铭文

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石鼓文(大篆)

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李斯小篆

hrsml 隶书:秦隶 秦始皇统一六国以后,李斯改革创造小篆,由于笔画的繁复,书写复杂,当时有个狱吏程邈因罪被囚,他把大小篆的笔画加以整理简化,变圆笔为方折,也便于书写,便在公文上使用起来。当时办公文的小官叫做“徒隶”于是叫这种字体叫隶书。今已无考。 汉隶,汉代书法艺术成就的最好高,字体肥瘦大小,结构运笔变化无穷,汉隶在书法中有很重要的地位,上承前代篆书的规则,下启魏晋南北朝及唐楷书的风范,同时还创造了隶草(章草)。著名的碑刻有《礼器碑》、《乙瑛碑》、《史晨碑》、《张迁碑》、《曹全碑》。(分书和隶书为同一书体,只是两个名字而已)。

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张迁碑

hrsml楷书:古代又叫“楷隶”或“今隶”,由隶草演变而来,楷书始于魏,盛于晋,汉代没有楷书书法,最早始于魏钟繇。楷书分唐碑、魏碑。唐碑唐人书法继承隋代余绪,取法魏晋,讲究字体结构,精求形貌,有欧阳询、虞世南、褚遂良、李邕、颜真卿、柳公权、张旭。唐楷有《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《东方朔画赞》、《玄秘塔碑》、《神策军碑》。

hrsml宋元明三朝,书法有很大成就,不过无法超越唐人。“贴书”也是这个时候产生的,宋四家“苏、黄、米、蔡”,大多擅行草,不精大楷。元赵孟頫,明书家依然着重帖学,长于小凯。文征明脱不了黄庭坚、赵孟頫、范畴、董其昌大楷,虽成一派却缺少骨力

hrsml明末黄道周、张瑞图都不尽完美,再者王铎、傅山都以行草著世。清代精楷也不多见,刘墉、何绍基各有新意,自成家数。何绍基写楷能脱化而出,加以汉碑功夫很深,终生致力于书法,颇有成就

hrsml魏碑:到了清代包世臣、康有为著书立说,疾呼提倡北碑,北碑大都具有汉隶的笔法,结体严谨,笔画沉着,学习书法从中探讨隋唐以前楷书的结构笔法,更是不可多得。现代大家陈振濂先生率沈赐恩等书法名流再推继康有为后又一次碑学大潮,足明碑学书法的重要性。

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颜真卿《勤礼碑》

hrsml行书:相传为后汉末年刘德升所创(未见考)。所有字体都有一定的规则,唯行书没有法则,相似楷书的叫“行楷”,放纵一些与草书相似的叫“行草”。晋代为行书繁荣时期,闻名天下有第一行书《兰亭序》,闻名天下第二行书有《祭侄季明文稿》。行书入碑,唐太宗“温泉铭”开始,以至后来的李邕“岳麓寺碑”都是。

hrsml行书名帖有王羲之的《快雪时晴帖》、《丧乱帖》;王献之的《鸭头丸帖》、《东山帖》;王珣的《伯远帖》;颜真卿的《祭侄季明文稿》、《自书告身》;米芾的《蜀素帖》、《茗溪诗》、《诗椟》;赵孟頫的《妙严寺记》、《仇公墓志铭》

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王羲之《兰亭序》

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颜真卿《祭侄季明文稿》

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米芾《蜀素帖》

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赵孟頫

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董其昌

hrsml项圣谟《圭跋帖》

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hrsml草书:有章草、今草之分,相传汉元帝刘爽时候的黄门令史游所创。现在流传的“急就章”因取其“章”字,所以叫章草,另一说法,三国时魏文帝曹丕一名叫刘广通的用草书奏事,因用作章奏,故名章草,说法不一,许慎否定史游“章草”说:因隶草就是章草,这种书体在秦汉之间,否定元帝史游所作。章草的演变,根据许慎卫恒说法,章草始源于秦末汉初,原因为解散隶法,使它趋于简便,用笔沿袭隶书,多为隶法,开创了今草的连绵笔势,从隶变草而来。张芝善于章草,今草也是他创变而来的。“章草”之节,字字区别。张芝变为今草,加其流速,拔茅连茹,上下牵连,或借上字之终而为下字之始,奇形离合,数意兼包。今草随之生成。

hrsml 名帖有史游《急就章》;张芝《秋凉平善帖》;陆机《平复帖》;索靖“出师颂”。“今草”从形体上可分为三大风格,大草、狂草一派。体势连绵,笔意奔放,张芝、张旭、怀素为代表。二王一派,行草夹杂,用笔秀丽;智永,孙过庭一派,草书极为规矩,字字区分,全不作连绵体势。名帖有孙过庭《书谱》;怀素《律公藏真帖》、《苦笋帖》、《自叙帖》;文征明《滕王阁体》;祝允明《赤壁赋》;米芾《草书九帖》

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怀素《食鱼帖》

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陆机《平复帖》

hrsml 要透析书法艺术内涵,必须学习,不同时期的艺术品,有不同的特征、特点,------ 。需要很长时间去慢慢“消化”。。。。。。

管理员3 是啊,我国的书法艺术随着时间的流逝,变化何止千万,不仅从繁到简,而且在风格上也各有千秋。经过这么多年,又变化这么多,那我们该如何辨别古字画的真伪呢?接下来我们还是继续听老师为我们传授鉴别经验。

hrsml关于古字画真伪

hrsml 除对古字画知识有所了解,更需要的是实践,多看博物馆藏品,多看真迹,一般藏者一生难得遇见真迹一两件。 年代相距不远的仿品伪作更是真假难辨,比如唐仿晋,宋仿唐,元仿宋,明仿宋元,因为“条件”上容易解决,逼真程度之高难以分辨。 唐宋两代遗留下来的书画作品,据北京故宫图录资料统计也为数不多了,消失民间更是绝无仅有了,所以说现在藏家想看宋元作品(包括非真迹)只能在北京故宫博物院,台北博物院,南博才能有机会。

hrsml鉴赏古字画必然会遇到真伪问题,远的不说就近100多年来,清末到民国,制作假画的就有四大阵地,北京、天津、上海、苏州。

hrsml 北京城之祁井西有专门做假字画的行业,所做的假字画与真迹极为相像,绢本、纸本都有,手法独特,做出来的假画古意盎然,令买家扑朔迷离。

hrsml懂得门路的人都知道天津有一位陈逸庵是有名的仿唐画高手,制作名画,临摹真本,酷似程度几可乱真,作伪多为写经书法,佛教画之类,纸本、绢本、麻帛本样样具备(伪作都是有兰本的)

hrsml 宋人花鸟,北京后门货,过去北京有一位王旭东其人,专门钻研宋画著录书籍,摘录文字,拍摄图像,放大临摹,功夫十足,不过在跋文上有不尽完美之破绽。 北京还有大批专门画宋元山水,人物花鸟的“老充头”“古行货”与古画十分相近,特别是小品,扇面,立轴,册页多为绢本,大部分绢为皇宫流散或盗卖到宫外的。这样一来使藏者很容易上当受骗,误入迷宫。“恭绘”、“臣”之款,比比皆是。

hrsml“广东装”:晚清及近代,粤式字画仿品,大都没有兰本,“因地制宜”,多为人物,也有花鸟,绢本较多,少见纸本。花鸟方面有宋徽宗,高奇峰、高剑父的斗方、册页,皆有伪造。民国期间,穗城文德路一带出现大量假字画,多为苏六朋,新罗山人。何绍基、康南海、数不胜数……

hrsml 善鉴者除了自身的修养外,都具有对字画“味道”的感受能力,一般对字画的装裱(软件)。题跋书法,绘画风格,印章印泥都很重视,尤其研究作品“笔”、“墨”、“设色”是否“传统”、“规范”极为重要……只要鉴赏者细心,伪作还是可以分辨的。

管理员3 感谢hrsml老师的经验之谈,接下来还有一些时间,请各位藏友抓紧时间向我们的老师自由提问。

hrsml谢谢管理员3老师!

hrsml谢谢各位藏友

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管理员3时间过的真快,第39期的“名人访谈”到这里就结束了,谢谢hrsml老师精彩的回答,以及众藏友的踊跃发言!谢谢!下期华夏名人访谈我们再见~!

嘉宾与大众对话实录

晶晶饰品

五通桥袁古董

五通桥袁古董观注之中....

庆龙H师好,管3妹妹好!

庆龙搬张椅子听课。。。

晶晶饰品庆龙搬椅子听课,那我搬了一个小板凳来听课!!

管理员3祝大家过一个愉快的周末哦~

庆龙晶晶,我这张椅子很大,可以座两个人。

庆龙信息时代,“资料资源”充足,相对来说鉴别真伪还是能做到的。 这点说的好

晶晶饰品庆龙,好的。那我们就坐椅子听课,板凳先下岗。

管理员11

管理员11

庆龙H师对古书画研究如此之深,佩服!

喜古斋学习了

云雾迷茫

云雾迷茫学习,找个位置听课,

濯清轩俺来滴不算太晚,正赶上精彩!

云雾迷茫字画真伪咋辨别,老师们谈谈:

庆龙看来H师真是做了很长时间的功课啊,精神可嘉。

艺波轩

hrsml

马汰烧

艺波轩H师,能否谈谈罗两峰的画风.

庆龙

富贵在瓷

富贵在瓷对[hrsml]说:太精彩了,学习

hrsml谢谢各位老师捧场~谢谢各位老师献花!

hrsml各位老师有什么好的建议,请进“我的家园”短信交流~再见!

马汰烧中国书画作为国粹,其博大精深一辈子我们也学不完,谢谢hrsml老师精彩纷呈的讲解,胜读十年书

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